Крещение- это духовное рождение.

24 Декабрь 2016

Иерей Николай Клычков ,помощник благочинного по работе с молодёжью, провёл несколько уроков в четвертой городской школе в рамках предмета" Основы православной культуры".В беседах с детьми священник раскрыл суть крещения, рассказал о важности данного таинства для человека,о том что это есть духовное рождение, без чего не может быть спасения и перехода в вечную блаженную жизнь с Богом."Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" ,читаем в Евангелии от Иоанна гл.3ст.5.

    К большому сожалению,  и в наше время мало кто верно ответит на вопрос: "Зачем нужно креститься?"."Быть ближе к Богу","Чтобы Господь хранил" ,"Стать верующим" и другие подобные ответы высказываются.  "Одна девушка в беседе перед крещением призналась, что выслушала огласительные беседы в большом городе,но так и не поняла зачем нужно креститься" . Мудрейшие израильские мужи не могли понять и принять нового учения преподанного Богом,как и один из  тайных учеников Иисуса Христа, член того же синедриона, Никодим ,не мог вместить слов Господа:"Не удивляйтесь тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (Ин. гл. 3,ст. 7),"...как  может человек родиться будучи стар?неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? " -спрашивал Никодим.И что можно было ожидать от простого необразованного народа,когда закоучители  не понимали Божественного Учения.  Так и теперь не всякий понимает правильно это таинство,его архиважное спасительное значение.
  Господь Иисус Христос говорил не о перерождении или о возрождении,а именно о рождении, но в то же время пояснял, что это не обычное плотское, в нашем понимании, рождение, а духовное:"Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух."(Ин. гл.3,ст.6).Так плод находящийся в утробе матери ещё не рождён,но мы также знаем,что в некоторых случаях рождения и не происходит.Рождения духовного не бывает пока нет крещения, во время совершения которого на крещаемого сходит благодать Святого Духа,от чего происходят изменения в человеке именно духовного характера. Так и, Креститель Господень Иоанн говорил,что" Идущий за ним будет крестить Духом Святым'',о чём читаем в первой главе Евангелия от Иоанна.
  Скептики могут возразить, что все эти явления остаются вне поле нашего зрения.Да, и потому невидимы, что относятся к сфере духовности, части невидимого естества человеческого. Как Бог троичен,как сотворённый
Им мир имеет характерные черты тройственности(к примеру та же,человеческая жизнь делиться на три периода- в утробе матери, на земле и на небе) , так и человек тройственен: тело, душа, дух.И всё то, что относиться области духовного мира нам следует воспринимать на веру,а твёрдым основанием нашей веры служат слова Спасителя запечатлённые во Святом Евангелии.